文化遺產保護的目的是什么？在2021“讀懂中國”國際會議(廣州)“新視野下文化遺產的可持續發展”專題論壇上，故宮博物院學術委員會主任、中國文物學會會長單霽翔給出了自己的回答。

　　“保護也不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承。”他說，“把我們祖先創造的燦爛文化，經過我們的手能夠健康地、完整地、真實地傳給我們子孫后代，這才是真正的目的。”

　　考古實證中華文明五千年歷史

　　今年是中國現代考古學誕生100周年。“百年前，中國考古從國際合作起步。1921年，瑞典的地質學家安特生和中國的考古學家一起，發現了周口店猿人遺址，也發現了河南的仰韶遺址，并且在仰韶遺址開始了考古發掘，拉開了中國考古學的序幕。”單霽翔介紹道。

　　在他看來，“百年來，中國考古學不斷發展，考古學家在中華大地上勤奮地發掘、研究、探索，逐漸地讓我們從哪里來到哪里去這一問題更加清晰。特別進入新世紀，夏商周斷代工程使考古學年代序列更加準確。”

　　中華文明的探源實證了中國文化、中華文明在5000年前就已經存在，遺址遍布如漫天星斗，遍及長城內外、大江南北。

　　單霽翔說，以杭州良渚遺址為例，2005年考古學家在良渚遺址發現了古城遺址，囊括內城、外城、中間的工程，其中內城約有3平方公里，是北京紫禁城的數倍大。

　　2017年，良渚遺址周邊發現了龐大的水利工程遺址。聯合國教科文組織審議良渚遺址時，給予的評價是：它改寫了世界的水利史。因為它是5300年前人們的創造，所以良渚古城遺址毫無爭議地成為了世界遺產，實證了中華5000年前的文化存在。

　　申遺推動文物遺產保護煥新

　　我國的考古和文化遺產保護都取得了哪些成績？文化遺產保護又有哪些新的氣象？單霽翔從今年在文化遺產領域的兩件大事說起。這兩件事，一件是致敬考古百年，另一件，則是今年在中國福州召開了聯合國教科文組織第44屆世界遺產大會。

　　單霽翔說，世界遺產大會在中國已經是第二次召開。2004年世界遺產大會首次在中國召開，會議上制定了一項規定：無論國家大小，每個國家每年只能申報一項文化遺產，以平衡文化的多樣性。

　　單霽翔羅列了從2004年至今我國申遺成功的項目，“一步一步走來，隨著2019年良渚古城遺址申報成功，中國成為了全世界擁有世界文化遺產最多的國家。”

　　“關鍵在這個過程中，我們的文化遺產保護也有了新氣象。”他說。

　　中國的文物保護和世界文化遺產保護是高度融合的。“一方面，我們開始關注文化要素的遺傳保護，也開始關注文化和自然要素共同生成的文化景觀保護。另一方面，我們不但關注靜態的遺產，而且開始關注古村落、歷史街區、工業遺產、農業遺產等活態的、動態的遺產保護。”單霽翔說。

　　歷史鏈條不能斷裂，在關注古代、近代史跡保護的同時，當代文化遺產的保護同樣不能忽視。文化遺產保護也從一座橋、一座臺、一個古建筑群的點面保護進一步擴大，走向對文化線路、現行文化遺產的保護，如茶古道、秦蜀古道、萬里茶道、中東鐵路。

　　“我們不僅關注宮殿、寺廟、紀念性建筑的保護，也開始關注一些傳統民居、老字號等與鄉愁、家族文化相關的鄉土建筑。在物質要素的保護以外，也關注非物質要素的保護。”單霽翔認為物質要素和非物質的要素是不可分割的整體。

　　“當前，我們也在關注民間文化遺產保護，并將之拓展到不同人生活的社區、街區、村落，同時，也關注到那些傳統民居、鄉土建筑、工業遺產等。從保護靜態遺產到保護更多活態動態的遺產，文化遺產保護已經和我們普通民眾的社會生活有著千絲萬縷的聯系。”單霽翔說。

　　他表示，在這樣的情況下，文化遺產保護是億萬民眾都應該有權利和有責任去參與的一項事業。要把更多文化遺產保護的知情權、參與權、監督權和受益權賦予民眾，讓人們知道我們的生活中就有文化遺產。“因此，我們平時的立場和觀念也要轉變，不要把文保視為專業的、系統的、行業的工作，它應該是一個社會公眾都能夠參與和知曉的事情。”

　　南方日報記者 鄭慧梓 郎慧